Nemcsak egy szűk vallási kör igényeit óhajtják kielégíteni, de színesíteni szeretnék a hazai kulturális palettát, azzal a meggyőződéssel, hogy a buddhizmus alapelvei közel állnak mind a magyar, mind az európai szellemiséghez. A főiskola honlapja A Tan Kapuja Buddhista Gimnázium A Tan Kapuja Buddhista Gimnáziumot, 2004 júniusában alapította A Tan Kapuja Buddhista Egyház. Az intézmény 2016-ig Kis Tigris Gimnázium és Szakiskola néven működött. A gimnázium létrehozásának legfőbb célja, hogy a hagyományos iskolarendszerből kihulló, többségében roma/cigány fiatalokat felzárkóztassa, érettségihez, ettől függő piacképes szakmához, lehetőség szerint minél magasabb számban a felsőoktatásban folytatott továbbtanuláshoz juttassa. Amíg a hagyományos iskolarendszer általában a családi hátterük vagy a személyes adottságaik szempontjából eleve átlagos készségszintű diákokkal számol, addig A Tan Kapuja Buddhista Gimnázium pedagógiai programja a többségében izolált közösségekben, mélyszegénységben élő diákokat célozza meg, akik el sem jutottak a hagyományos középszintű oktatásig, illetve abban kudarcot vallottak, abból kihullottak.
A száznyolcas szám a Buddha száma, a Buddha 108 ismertetőjelét jelképezi. A mala, az imafüzér 108 szeme a buddhai világkép teljességének jelképe. Egy mantra vagy dzsapa 108-szor elmondva mindenre kiterjed. Egy mozdulat 108-szor elvégezve mindenre kihat. A 108 kifejezi azt az egységet, amely a sokból jön létre, és jelképezi azt az egészet, amely részekből áll össze. (Talán ezért volt Szkítiának 108 nemzetsége. ) Mi, akik különböző irányzatok és közösségek követőiként részesei voltunk annak, hogy egy egésszé álljon össze mindaz, amit magunkban a buddhai tanításból hordoztunk, most, tíz év múltával rátekintettünk az Egyházra, egy szertartással megerősítettük létét és megbeszéltük az aktuális feladatokat. A Tan Kapuja Buddhista Egyház részére az adó 1%-os felajánláshoz a technikai szám: 0255 Adó 1 százalék kapcsán további információ: Buddhisták Ne hagyja elveszni az "adóegyszázalék" forintokat, támogatása életeket menthet!
A tan kapuja buddhismo egyház Főoldal | A Tan Kapuja Buddhista Egyház Céljuk ennek megfelelően, hogy második esélyt teremtsenek ezeknek a fiataloknak. Esti képzésük keretében felnőttek érettségihez juttatása is tevékenységi körükben szerepel. A gimnázium honlapja Hittan és erkölcstan oktatás A szülők és iskolák által történt megkereséseknek és felkéréseknek eleget téve, az egyházhoz kötődő Tejút Pedagógiai Központ közreműködésével, A Tan Kapuja 2013 óta vesz részt az iskolai hittan és erkölcstan oktatásban, valamint 2002 óta szervez gyerekfoglalkozásokat és gyerektáborokat. A 2018/19-es tanévben országszerte 67 iskolában, 211 hittancsoportban, 590 diák buddhista hittanoktatásában vesz részt 27 oktató közreműködésével. Gyerekfoglalkozások, gyerektáborok Könyvtár Könyvtárunk egyházi működtetésű korlátozottan nyilvános szakkönyvtár, muzeális gyűjtemény és főiskolai könyvtár. Az Egyház alapításától napjainkig mintegy 20. 000 dokumentumot gyűjtöttünk össze, rendeztünk könyvtárrá. Az alapszolgáltatásokon kívül számos szakkönyvtári szolgáltatást nyújtunk.
Copenhagen Bede Anna (ford. ) - Kőhalmi Katalin (szerk. ): Sámándobok, szóljatok. Európa K. Diószegi Vilmos: Az ősi magyar hitvilág. 1971. Gondolat K. Diószegi Vilmos: A pogány magyarok hitvilága. Akadémiai K. Diószegi Vilmos: A sámánhit emlékei a magyar népi műveltségben. Akadémiai K. Drury, Nevill: Sámánok, látnokok. 1994. Édesvíz K. Eliade, Mircea: A samanizmus. Az eksztázis ősi technikái. Osiris K. Hoppál Mihály: Sámánok lelkek és jelképek. Helikon K. Szathmári Botond: Táltosok a XXI. század hajnalán. In: Molnár Krisztina (szerk. ): Az év esszéi 2004. Magyar Napló Hoppál M. – Szathmári B. – Takács A. (szerk. ): Sámánok és kultúrák. 2005. Gondolat K. Hoffmann, Helmut: A bon vallás. In: Hoffmann, Helmut: A tibeti műveltség kézikönyve. Terebess K Kværna, Per: The Bon Religion of Tibet. 1996. Boston Shambhala Namkhai Norbu: Drung, Deu and Bön. 1995. New Delhi, Libratry of Tibetan Works and Archives Nebesky-Wojkowitz, Réne de: Oracles and Demons of Tibet 1998. New Delhi, Paljor Publications Snellgrove, David L. (Ed.