Az emberek már az éjszaka folyamán özönlöttek, úgyhogy nem akadt megfelelő méretű templom, ezért Antal a szabadban prédikált. A beszéd után gyónáshoz tódultak az emberek. Padova városa és környéke szemmel láthatóan megváltozott: halálos ellenségek békültek ki, adósokat engedtek szabadon, uzsorakamatokat és jogtalanul szerzett javakat adtak vissza; prostituáltak, hűtlen asszonyok, tolvajok és más gonosztevők bűnbánatot tartottak. Szavainak hatékonyságáról máig tanúságot tesz az 1231. március 15-én hozott adóstörvény, amely szerint ezentúl az adós csak vagyonával és nem személyével vagy szabadságával kezeskedik. A könyvet Stagl Bernadett fordította. Az ajánlást Barsi Balázs OFM írta. A könyv megrendelhető a és a Páduai Szent Antal: Nagyböjti szentbeszédek Szent István Társulat, 2020 Bodnár Dániel/Magyar Kurír
1946 -ban egyháztanítóvá nyilvánították. Páduai Szent Antal (többek között) a szegények védőszentje, ezért a katolikus templomokban a szobra előtt található Szent Antal-persely a rászorulók számára felajánlott adományok gyűjtésére szolgál. Sírja a padovai Szent Antal-bazilikában található, híres zarándokhely. Ünnepe június 13., a liliomnyílás napja, amely az ártatlanság, a(z elvont) tisztaság virága. Művei magyar nyelven Nagyböjti szentbeszédek; ford. Stagl Bernadett; Szent István Társulat, Budapest, 2020 ISBN 9789632778679 Források Tarján M. Tamás: Páduai Szent Antal halála. (Hozzáférés: 2021. március 29. ) Padovai Szent Antal. ) További információk Jeles Napok: Páduai Szent Antal (MEK) Páduai Szent Antal imakönyv (MEK) Szentek üzenete (a Győri Egyházmegye Hitvallás c. lapjából) Szent Antal Toulonban és a szegények kenyere. Szemtanúk és saját tapasztalatai nyomán elbeszéli Buday Aladár; Páduai Szent Antal Lapja, Bp., 1902 Catherine Beebe: Szent Antal kis életrajza; ford. Francis E. Albert; Saint Anthony Guild, Paterson, 1960 Giannina Facco: Padovai Szent Antal; ford.
Szavai hatására nyilvános csoda történt: egyszerre megmozdult a víz, és több ezer hal dugta ki a fejét, majd a szent felé fordultak, mintha figyelnének. A zord halászok erre megrémültek, majd magukba szálltak és megtértek. A szamár története a következő: Szent Antal egy zsidó embert meg akart győzni arról, hogy Krisztus valójában jelen van az oltári szentségben. Ezért a zsidó szamarát a kehely és az ostya elé vezette. Az állat a szentség láttán térdre zuhant, így a zsidó emberben kétség sem merült fel többé Szent Antal igazáról. Mindezeket és a számtalan egyéb csodát figyelembe véve valóban nem meglepő, hogy Szent Antalt katolikus világszerte akkora tisztelet övezi. Mindenható, örökkévaló Isten, ki Páduai Szent Antalban népednek hathatós közbenjárót adtál, kérünk, engedd, hogy az ő segítségével törvényeid szerint éljünk, és mindenben érezzük jóságos oltalmadat! Forrás: Fotó:
Alighanem Páduai Szent Antal a legnépszerűbb szent az egész világon. Hívei a "csodatévő" jelzővel tisztelték meg. Nincs olyan katolikus templom, ahol képe vagy szobra ne volna megtalálható. Szülei előkelő, gazdag emberek voltak, mindketten a királyi család távoli rokonai. Antal rangjához méltó nevelést kapott. 15 éves korában az Ágoston-rendi kanonokhoz küldték tanulni. Itt annyira megkedvelte a kolostori életet, hogy nem is ment haza többé; 17 esztendős korában letette a szerzetesi fogadalmat. 1220-ban Európába hozták az első ferences vértanúk földi maradványait. Ez olyan nagy hatást gyakorolt rá, hogy maga is ferences szerzetes lett. Nagy alázata és mélységes lelki élete mellett csak egy vágy égett lelkében: igét hirdetni Marokkóban. Elöljárói beleegyezésével el is ment Afrikába, de az Úr más sorsot szánt neki. Súlyosan megbetegedett, és vissza kellett térnie Európába. A hajó, amelyen hazafelé utazott, viharba került, és Szicília szigetére sodorta. Kilenc hónapot töltött itt, mire visszanyerte egészségét.
Almakeréken, az Apafiak családi templomának a 14. század közepén és második felében készült falképén, a szekkósorozat egyik részletében szintén megörökítették. A 15. században és a 16. század első harmadában megszaporodtak az Antalról szóló írások, alkotások. Az obszerváns ferencesek a számukra legfontosabb erényt, az engedelmességet hangsúlyozták, aminek szentideálját Antal személyében találták meg. Csodatettei jól ábrázolhatók, az adott kor embere számára – Közép-Európában a törökveszélyben, az "eretnekekkel" való küzdelem sodrában – kellőképpen beszédesek és bátorítóak voltak. A stigmatizált, elragadtatott Ferenc mellett Antal elsősorban nagyhatású prédikátorként, művelt teológusként jelent meg; csodatevőként viszont talán még megközelíthetőbb lett a hívők számára, mint Assisi Szent Ferenc. A magyar kódexirodalomban Mária mennybevételének tanítása kapcsolódott Páduai Antalhoz, hivatkozással a szent vonatkozó prédikációjára. A ferences és máriás lelkiség összefonódása olyan formán is megmutatkozott, hogy a segesdi ferences templomban Marczali István – Rómában teljes búcsút és ereklyéket kérve Nagyboldogasszony ünnepére – Mária-kegyhelyet alakíttatott ki.