Kreón későn ismeri fel, hogy az istenek törvényeit nem lehet áthágn i; csak ez a törvény abszolút, ő pedig a saját törvényeit akarja örökké, a halálon túl is hatóvá tenni; tévedésén az sem enyhít, hogy döntése esetleg logikus, helyes is lehet. Írók, művek: Homérosz A trójai mondakör Iliász Odüsszeia Szophoklész A thébai mondakör Antigoné Zrínyi Miklós: Szigeti veszedelem Moliére: Tartuffe, A fösvény W. Shakespeare: Romeo és Júlia, Sok hűhó semmiért Daniel Defoe: Robinson Crusoe Jonathan Swift: Gulliver utazásai Voltaire: Candide avagy az optimizmus E. T. A. Hoffmann: Az arany virágcserép Katona József: Bánk bán Honoré de Balsac: Goriot apó Alekszandr Sz. Thébai Mondakör Röviden — Ennyi Lenne A Thébai Mondakör, Vagy Még Több Is Van?. Puskin: Anyegin Vörösmarty Mihály: Csongor és Tünde Nyikolaj V. Gogol: Az orr, A köpönyeg Arany János: Toldi, Toldi estéje Rák horoszkóp szerelem Honda accord multimedia fejegyseg free Carp zoom method feeder etetőanyag crossword Szophoklész Antigoné - Segítség tanulok Shingeki no kyojin 24 rész video Nem a város érdekeit védi, hanem a saját tekintélyét.
Kötelező olvasmányok röviden 1-2. osztály eladó! Homérosz A trójai mondakör Iliász Odüsszeia Szophoklész A thébai mondakör Antigoné Zrínyi Miklós: Szigeti veszedelem Moliére: Tartuffe, A fösvény W. Shakespeare: Romeo és Júlia, Sok hűhó semmiért Daniel Defoe: Robinson Crusoe Jonathan Swift: Gulliver utazásai Voltaire: Candide avagy az optimizmus E. T. A. Hoffmann: Az arany virágcserép Katona József: Bánk bán Honoré de Balsac: Goriot apó Alekszandr Sz. Puskin: Anyegin Vörösmarty Mihály: Csongor és Tünde Nyikolaj V. Gogol: Az orr, A köpönyeg Arany János: Toldi, Toldi estéje Személyes átvétel Vácon vagy Budapesten, illetve postai úton tudom elküldeni. Antigoné elemzése -. Összeomlása azonban nem tragikus bukás, hanem jogos büntetés. Az exodikon a gőg elítélésével, a bölcs belátás dicséretével zárja le a tragédiát. Vétlenül is vállalja a "bűnt" és azt a büntetést, amelytől félve nem tudott Antigoné társa lenni. Antigoné keményen, büszkén, gőgösen, durván visszautasítja Iszménét. Kétféleképpen is lehet értékelni ezt a jelenetet: Antigoné megveti, gyűlöli a gyáva lányt Felébred benne a testvéri szeretet, megsajnálja Iszménét Késleltetés Haimon megjelenése késleltető mozzanat, mert hátha tud hatni apjára, s megmentheti még menyasszonyát.
Bevezetés 3-as egység jellemző: egy színhely van – más színhelyekről csak mesélnek -, a mű egy nap alatt játszódik le – a múltra a párbeszédekben utalnak – egy eseményről szól. A cselekmény egy szálon fut. A kardal is fontos a műben, kettős szerepe van: elválaszt és összeköt. A sorsnak is nagyon fontos szerepe van: az emberi sorsot az istenek szabják ki, és a sors meghatározza az emberi életet. Antigoné - Az Antigonéből kell esszét írnunk. Valaki tudna segíteni? Már elolvastam, csak nem nagyon értem.. Témája Az Antigoné című mű a thébai mondakör egyik eleme. Két értékrend összeütközéséről szól. A konfliktus Eteoklész és Polüneikész halála miatt kezdődik. Eteoklész és Polüneikész Oidipusz király fiai, akik egymás ellen harcoltak és egymás keze által haltak meg. Polüneikész volt az, aki a hazája ellen harcolt, ezért Kreón megtiltotta, hogy eltemessék, de Antigoné a király parancsa ellenére eltemeti testvérét. Ahhoz hogy megértsük az Antigoné-t, ismernünk kell Oidipusz király történetét, a thébai mondakört. Szereplők Aktív szereplők: Antigoné (Haimón menyasszonya) Iszméné (Antigoné testvére) Kreón (a király) Haimón (Kreón fia, Antigoné vőlegénye) Teiresziász (vak jós) Euridiké (Kreón felesége) őr szolga thébai vének kara Emlegetik: Eteoklész (védte a várost) Polüneikész (vársora támadt) Oidipusz thébai mondakör szereplői Szerkezete: 1.
Szerinte Eteoklész tisztességet érdemel, de Polüneikészt ellenségnek tekinti. "A jónak rossznak egy a jussa nem lehet. " Antigoné szerint viszont az isteni törvényt még a király sem változtathatja meg, így a végső tisztelet mindenkinek kijár. Összeomlása azonban nem tragikus bukás, hanem jogos büntetés. Az exodikon a gőg elítélésével, a bölcs belátás dicséretével zárja le a tragédiát. ""Bátorságod messze ment, Diké büszke orma rtél törni, gyermekem, S most atyád sorsában osztozol. " Antigoné és Kreón közös jellemvonása, tulajdonsága, a mértéktelen gőg, a saját elvekhez való makacs ragaszkodás. Ez okozza Antigoné tragédiáját és Kreón összeomlását. Miért lett öngyilkos Antigoné? A kitartó, az isteni végzettel és emberi törvényekkel is szembeszálló Antigoné, miután teljesítette küldetését, magára marad. A karnak számot vet mindazzal, amit fájdalmas itthagynia: a szerelemmel, a meg nem élt anyasággal, az élet szépségeivel. A fájdalom és szenvedés elől a halálba menekül. Emberi gyengeségében magasztosul föl, bukása mindenki számára átélhető és katartikus élménnyé válik.
Feltűnik bennük Mükéné, Argosz, Kalüdón, Athén, minden fontos korabeli város. Ennek a fordítottja is igaz, szinte minden mitológiailag fontos esemény alkalmával feltűnnek thébaiak is, mint Iphiklész a kalüdóni vadkanvadászaton. Ehhez hasonló történet Amphitrüón esete, aki a thébai rókát pusztította el, akinek a thébaiak minden hónapban egy gyermeket áldoztak. Ezért cserébe Kreón segített Amphitrüónnak a Taphosz elleni háborúban. Kreón idején született Thébaiban Zeusz és Alkméné fia, Héraklész, aki itt nevelkedett egy darabig és a száműzött argoszi királytól tanulta meg a kocsihajtást. Héraklészt azonban Linosz, Orpheusz fivére meggyilkolása miatt a királyság tehenészetébe száműzték, itt érte el a felnőtt kort. A fentiek miatt alapítását a mükénéi kultúra időszakára lehet datálni. A thébai akropolisz is mükénéi jellegű fellegvár. A történeti Thébai Az egyes városok befolyási övezetei i. e. 424 körül Lassanként Thébai magához ragadta a vezérszerepet a Boiót Szövetségben. Üldözte a demokratikus politikai berendezkedést, saját alkotmánya szigorúan arisztokratikus-oligarchikus.
Őket küldték hát a labirintusba, a bikafejű szörny elé. Egyszer Thészeuszt, a hőst is az áldozatok közé vetette a sorsa. Elhatározta, hogy megmenti őket és megöli a Minótauroszt. Mikor Ariadné, Minósz lánya meglátta a szépséges ifjút, nyomban beleszeretett. Ám tudta: ha az ifjú meg is öli elfajzott fivérét, a labirintusban holtáig bolyonghat. Megkérdezte hát Daidaloszt, hogyan menekülhetne a szörny után e szörnyű sorstól is, s az tanácsolta, hogy vigyen fonalat magával, kösse a bejárathoz, hogy azt visszakövetve kitalál majd az útvesztőből. Így is történt. Később Phaidrát, Ariadné nővérét választotta. (Phaidra később beleszeretett Thészeusz felnőtt fiába, Hippolütoszba. Hippolütosz nem viszonozta mostohaanyja vonzódását, ezért az asszon bevádolta a fiút apjánál. Hippolütosz nem védekezett, elmenekült, s a tengerbe veszett. ) Tragédiát okozott Thészeusz Krétáról való hazatérése is, mert elfelejtette (ahogyan sikere esetére megbeszélték) a fekete vitorlát fehérre cserélni, azért apja - azt gondolva, hogy fia odaveszett - bánatában az utóbb róla elnevezett Égei-tengerbe vetette magát.
Nem tiszteli a kort, a tekintélyt. Inkább Antigonét, a szerelmét választja, ő mindennél fontosabb neki. Teiresziász: Teiresziász kívülálló, így tárgyilagosan tud ítélni. Bár vak, ő lát a "legtisztábban", a külsőségek, érzelmek nem befolyásolják. Biztos az érveiben, semmi nem rendíti meg, a teljes tudás birtokában van. Kar: Az agg thébaiak kara. Ők a legváltozóbbak, kezdetben dicsőítik Kreónt, majd megpróbálják befolyásolni, végül elmarasztalják. A megoldás Igazi megoldás tulajdonképpen nincs, hiszen Antigoné, Haimón és Euridiké meghal. Mégis végül Antigoné embersége győz, a gőgös zsarnok pedig megbukik. Kreón felismerte hibáit, de már késő, már nem tud semmit visszaváltoztatni, teljesen összeomlik, de büntetése jogos. A bűnös sem menekült meg büntetésétől és ez így igazságos.