Kassán, Nyitrán, Csarodán) - fennmaradt egy ráolvasás 1751-ből, Körmendről: "Jézus nevében megmosom ezt a testet. Nem azért, hogy szép legyen, hanem hogy a rossz nyavalya a testétül kiköltözzék. Az Isten, Szent Kozma és Damján nevében. " - a római Szent Kozma és Damján templomnak is több magyar vonatkozása van: a szentély felső képsorában Árpád-házi Szent Erzsébet az első szent. Liszt Ferenc leányának, Cosima (=Kozma) névnapján mindig e templomban imádkozott - a moldvai csángóknál egy 1646-os krónikában emlékeznek meg arról, hogy Tatroson a róluk elnevezett templomban milyen csodák történtek Az orvosok, patikusok, borbélyok, szülésznők, őket tekintik védőszentjeiknek, s azok is fohászkodnak hozzájuk, akik más emberek testi-lelki jólétével foglalkoznak. Az első keleti szentek, akiket felvettek a római misekánonba. Őskeresztények, pártus viseletben láthatók a Magyar Szent Koronán, az abroncs hátsó felén, egymással párban jobb és bal oldalt Szent György és Szent Demeter társaságában. (Érdekes, hogy a katona szentek és a gyógyító szentek vértanúságának - Kr.
Emléknapjuk a római katolikus egyházban szeptember 26-án van, a római kánonban felsorolt szentek sora velük zárul. A magyar szent Korona úgynevezett Corona Graeca részén találjuk a baloldalon Szent Kozmát, a jobb oldalon pedig Szent Damjánt. A Nt. Lestyán Ferenc főesperes-plébános úr által, 1988-ban a Nagyhegyszőlő utcában, a Minoriták szőlőjében elkezdett templomépítés egy új helyen, a Bodoni Sándor utca ám alatt valósult meg, ezt a templomot 2001 szept. 27-én Ft. és Nagyméltóságú Dr. Jakubinyi György érsek úr szentelte fel. Istenünk, Szent Kozma és Damján vértanúid ünnepén téged magasztalunk, mert bölcs gondviseléseddel nekik örök dicsőséget, nekünk pedig pártfogó segítséget adtál! Forrás:
Szent Kozma és Damján Templomunk patrónusai Templomunk névadói Szent Kozma és Damján (ógörögül: Koszmasz és Damianosz). Szentté avatott ókeresztény vértanúk, orvosok voltak. 287 körül kezdtek el működni, a legendák megegyeznek abban, hogy az Arábiából származó Damján, testvérével együtt, Kozmával Kis-Ázsiában, a kilikiai Aegeae-ben gyógyított. Buzgó keresztények voltak, szolgálataikért cserébe nem fogadtak el pénzt. 303-ban szenvedtek vértanúhalált mindketten, Cirusban, a Diocletianus császár által elrendelt keresztényüldözés során. Lisias helytartó az elsők között állítja őket bíróság elé. Vízbe dobják az ikreket, megkötözve, de a kötelékek kibomlanak és ők megmenekülnek. Máglyán égetik, de az nem sikerül, nyilakkal lövöldözik, de azok lepattannak a testükről. Végül aztán karddal oltják ki az életüket. Első templomukat sírjuk fölé emelték. Tiszteltük hamar elterjedt, Justinianus császárnak is köszönhetően, aki súlyos betegségéből való gyógyulását nekik tulajdonította. 1260-ban Párizsban a sebészek első kollégiuma már őket választja védőszentül.
A "Legenda aurea" szerint Kozma és Damján ikertestvérek voltak. Kitanulták az orvosi mesterséget, s annyi malasztot kaptak a Szentlélektől, hogy minden betegségből kigyógyították ingyen az embereket, állatokat, és térítettek (emiatt voltak Róma útjában! ). A betegeiknek nemcsak a testét, hanem a lelkét is gyógyították, mert – "A test a lélek temploma! " – hirdették. Hazájukból, Arábiából a kusok földjéről a pártus térségbe Kilikiába mentek és ott működtek. Jézusi csodatételeik voltak. Szent Kozma gyógyszeres tégellyel, Szent Damján könyvvel, feszülettel ábrázolódik az alkotásokban. Nagy Juszticián császárt is meggyógyították gyógyíthatatlannak hitt betegségéből. Kozma és Damján vértanúk/szentek a magyar nemzet számára különös fontossággal bírnak: - mindkettőt megtalálhatjuk a Szent Koronán és a koronázási paláston (királyi szint) - földrajzi nevekben Kárpát-medence szerte előfordul nevük: Csíkkozmás, Kozmatelke, Kozmadombja (itt a dombja a Damjánból "ferdült") stb. - Magyarországon már az Árpád-kor elejétől emelnek templomokat tiszteletükre, s néhány közülük ma is működik (iskolánk hallgatói ezek közül kettőben is tették a dolgukat: Mogyoróskán és Zalaszántón) - ábrázolásuk más templomokban is felfedezhető jelenleg is (zarándokútjainkon láthattuk pl.
Miért éppen Szent Damján? Mert az ember esendő. A rosszra való csábítás erős. Égi védelem nélkül lehetetlen megmaradni ember voltunkban. Kozma és Damján emellett nagyon szorosan kapcsolódik a magyarság küldetéséhez. Mit üzennek ők a Szent Koronán a királynak és a nemzetnek: Gyógyíts! (ne hódíts) Ezzel a legmagasabb szintre emelt példaadásukkal szinte egyedül állnak az elmúlt évszázadok során Európában, sőt a világban. Hiszen a történelem megmutatja, hogy bár a nagy- és középhatalmak vezetői kereszténynek deklarálták magukat, mégis milyen távol voltak ezen eszmék gyakorlásától. Szent Damján t legtöbbször ikertestvérével Szent Kozmával együtt említik az írások. Amint a legtöbb iker élete, az övék is összefonódott azaz életük jelentős eseményeiben mindig egyszerre vettek részt. Legendájuk szerint vonzódtak a tudományok iránt, orvoslást tanultak és a kilikiai Égé városában ingyen gyógyítottak embereket és állatokat. Viszont, mivel keresztények is voltak egyúttal apostolaivá is váltak városuknak.
Az eredeti császárkori épületek nyolc-tíz méter magas márványoszlopainak sokszor csak a csúcsa látszott már ki. Pontosan 1100 évvel az eredeti templom építése után, 1626-ban VIII. Orbán pápa szentelte fel az új templomot, melyben a régi padlózat szintjét 8 méterrel magasabbra emelték. Valójában vízszintesen kettéosztották a régi templomot, egy fölső és egy alsó szintre. Az így kialakított alsó rész altemplommá lett, de megmaradt az eredeti templom kozmata, színes márványberakásos padlódíszítése, míg a felső templom dísze, az apszismozaik az átépítés révén nyolc méterrel közelebb került a templomlátogatóhoz. Zavarba ejtő ez a közelség! Noha nem lehet befogadni az egész apszist egyetlen pillantással, arányos távolságból, mint az eredeti állapotában, de mégis épp ez a fizikai közelség adja, hogy lelkileg is közelebb kerülünk a kép üzenetéhez. Az apszis szabályos negyed gömbjének alapszíne, az erős kobalt-kék a mennyet jeleníti meg, s ebben az égi szférában jelenik meg az ítélő Krisztus. Bibliai teofánia ez, Isten-megjelenés, ahogyan Dániel könyvében olvassuk az Emberfiáról, aki az ég felhőin érkezik.
A Magyar Táncsport Szövetség által akkreditált Tánctanári végzettséget 2012-ben szerezte meg. Angolul és németül folyékonyan beszél, így nála még a táncolni vágyó külföldi vendégek is könnyen, érthetően mégis nagyon lendületesen tanulhatják meg az egyes táncok fortélyait.
Azt gondoljuk, ha képesek vagytok beleengedni magatokat a dologba, és képesek vagytok a saját hibáitokon röhögni, akkor jó úton vagytok, és biztosan megszületik a végén a Ti Táncotok. Ja, és persze ami a legeslegfontosabb: gyakorolni-gyakorolni-gyakorolni! Aztán egyszer csak azon kapjátok magatokat, hogy már csukott szemmel is tudjátok, a szívetekkel érzitek a lépéseket…
A gyerekeket a táncórákon kitartásra, szorgalomra és önfegyelemre neveli. Az oktatás részét képezik a legfontosabb illem és etikett szabályok elsajátítása is. A versenyeken elért remek eredmények pedig magabiztosságot adnak a fiataloknak, ami a mai világban rendkívül fontos, hiszen tudjuk, hogy ügyes és kiegyensúlyozott gyermekből válhat csak igazán sikeres felnőtt. Kitűzött célja, hogy legyen szó akár gyermekekről, akár felnőttekről mindenki minőségi táncoktatásban vegyen részt és csakis a legjobb és legmagasabban képzett tánctanároktól tanuljon. Angolul és németül folyékonyan beszél, így nála még a táncolni vágyó külföldi vendégek is könnyen, érthetően, mégis nagyon lendületesen tanulhatják meg az egyes táncok fortélyait. Kelemen erika tánc roblox id. Versenytáncos karrier: 1997-ben, 11 évesen indult élete első osztályos versenyén, Mezőkovácsházán. Versenytáncban elért sikeres karriere tehát egészen fiatalon, gyermekkorában kezdődött, az első lépéseket egy vidéki kisvárosban, a gyomaendrődi Rumba táncklubban sajátította el.