Mindannyian tisztában vagyunk a szíriai tragédiával. Azt kérem, hogy imádkozzatok a 27 háborús övezetért, ahol a mai napon, karácsony vigíliáján is folyik a harc. Arra is kérlek benneteket, hogy imádkozzatok szalézi rendtársunkért, Tom atyáért, akiről még mindig nincs hír. " Úgy kell megélnünk a karácsonyt, hogy teljes figyelmünket másoknak ajándékozzuk, hogy tudjuk és higgyük, hogy az Isten "bennünk lakozik. Amikor Isten a szívünkben lakozik, akkor növekedünk az emberségben. " ANS – Róma/Szalé
Decemberben sok a fény, a csillogás és a mese. De miről szól valójában a karácsony? És milyen a mi ünnepvárásunk? Az adventi időszakról egyre gyakrabban jut eszünkbe az "év végi hajtás", az ajándékok utáni szaladgálás és a feszültség. Felgyorsult a világ és felgyorsultunk mi is: december környékén hirtelen még zsúfoltabb lesz a naptárunk, nincsenek szabad hétvégéink és véget nem érőnek tűnnek a napjaink. Ezekben a hetekben szinte muszájból vásárolunk ajándékokat, gyertyát, édességet, emellett helyt kell állnunk a munkahelyen és le kell zárni az évet is. A várakozás öröme helyett felnőttként úgy érezzük, kötelező kicsit jobbnak, nagyvonalúbbnak, többnek lennünk. Az még könnyen érthető, hogy a gyerekek miért akarnak jól viselkedni, hiszen ők úgy tudják, ha rosszalkodnak, nem kapnak ajándékot, egy bizonyos életkor után viszont a karácsonyi kapkodás csupán kényszeredett vezeklés minden miatt, amit az év során tettünk, vagy épp nem tettünk. Ki nem mondott gondolatok, be nem tartott ígéretek, meg nem hozott döntések és halogatott lépések tesznek minket fásulttá.
A járvány időszakában, de legyen szó bármilyen súlyos, elhúzódó társadalmi konfliktusról, a vallások az értelemadással járulhatnak hozzá a válság átvészeléséhez. Részlet Viktor Emmanuel Frankl Az élet értelméről című könyvéből: Egy régi mítosz arról regél: a világ fennmaradása azon alapszik, hogy minden korban harminchat valóban igaz ember él. Csupán harminchat! Elenyésző kisebbség. És mégis ők biztosítják egy egész világ normális fennmaradását. A mítosznak azonban van folytatása is. – Tudta valaha úgy ünnepelni az ember a karácsonyt, ahogy azt igazán kellene? Sokan végigstresszelik ezeket a napokat, heteket, ami a mostani, egyébként is feszült időszakban nagyon káros. – A karácsonynak, illetve annak, ahogyan azt ünnepeljük, van keresztény egyházi, teológiai, és van társadalmi felfogása. Ahogyan a múltból közelítünk a jelenbe, egyre inkább eltávolodik a karácsony bibliai üzenete attól, ahogyan ünnepeljük. Ne feledjük, a karácsony alapvetően nem a szeretet, a család, a gyerekek vagy az ajándékozás ünnepe, hanem a Megváltó születésének megünneplése, aminek a Biblia szerint önmagában nincs értelme, csak akkor, ha a húsvéti történéseket – a kereszthalált és a föltámadást – visszavetítjük a karácsonyra akképp, hogy az, aki akkor megszületett, megváltott bennünket.
Jézus Krisztus születésének ünnepén számtalanszor felhangzik a karácsonyi jókívánság: "Kellemes karácsonyi ünnepeket! " Amikor ezt a köszöntést halljuk, érdekes kérdések fogalmazódhatnak meg bennünk: Mit is értsünk ezen a jókívánságon? Kellemes-e számunkra a karácsony? Vajon nem szenvedéssel kezdődik-e a Jézus születésének története: "nem kaptak helyet a szálláson"? Van-e még köze a mai karácsonynak a jászolban fekvő Gyermekhez? Történik-e általa valami életünkben? Mintha ennek az Isteni Gyermeknek egyre kisebb tér jutna az ő születésnapján a szívünkben. Ünnepén szentimentális érzések törnek fel belőlünk, a hétköznapokon pedig minden marad a régiben. Nem vált üressé, tartalomnélkülivé a karácsony? Bíró László püspök írja: "Mindegyikünk újra meg újra szembesül a valósággal. A jászolban fekvő Kisdedben egyre kevesebben látják azt, akinek születését az angyal így hirdette meg: "született nektek Szabadító". A Szabadító karácsonyi dekorációvá lett. Betlehem üzenete visszahúzódott a karácsonyfáktól, az ajándékhegyektől.
– Allan és Barbara Pease A karácsony lényegét éppen a szeretteinkkel való kapcsolatunk jelenti. A sikeres karácsony titka tehát az, hogy különbségeink ellenére megértsük egymást, és megtanuljunk eredményesen együttműködni. – Allan és Barbara Pease A karácsony az otthon levés ideje - mind testben, mind lélekben. – Garry Moore A karácsony lényege nagyon egyszerű: szeretni másokat. Vajon miért kell ehhez karácsonyig várni? – Bob Hope A karácsony nem az ajándékok, hanem a szívünk kinyitásáról szól. – Janice Maeditere A karácsony az az idő, amikor engeded, hogy a szíved vezéreljen. – Patricia Clafford Nem időpont vagy időszak a karácsony, hanem lelkiállapot. Békességben, jóakaratúan és könyörületesen élni - ez a karácsony igazi szelleme. – Calvin Coolidge Ha az ünnep elérkezik az életedben, akkor ünnepelj egészen. (... ) Tisztálkodjál belülről és kívülről. Felejts el mindent, ami a köznapok szertartása és feladata. Az ünnepet nemcsak a naptárban írják piros betűkkel. Nézd a régieket, milyen áhítatosan, milyen feltétlenül, milyen körülményesen, mennyi vad örömmel ünnepeltek!
Napi áhítat feliratkozás
A szó hagyományos értelmében gyakorlatilag ez jelenti az európaiságot: legyen bár az ellenség többszörös túlerőben, büszkén, a bukással is számolva kell felvenni a harcot, s a végsőkig kitartani a küzdelemben. Mivel az őseink már számtalanszor bebizonyították, hogy a leglehetetlenebb helyzetekből is van kiút, valamint a legnagyobb sötétségben is támadhat világosság, közel sem vagyok annyira borúlátó, mint ahogyan azt a folyamatok iránya és a demográfiai mutatók predesztinálnák. Hiszem és tudom, hogy az európai civilizáció, ahogy a történelem során mindenkor, ezúttal is kitermeli majd azt az életigenlő, elszánt ifjúságot, amely az élet minden területén harcba száll a sötétség erőivel, győzelemre viszi a világosság eszméjét, s megvédi a saját életterét, kultúráját. Hiszem és tudom, hogy amint az emberré lett Isten, Jézus Krisztus legyőzte a sötétséget, majd húsvéti feltámadásával reményt adott a benne hívő embereknek, a jövő európai ifjúsága is képes lesz arra, hogy a krisztusi tanítással összhangban megóvja a közösségét – és annak életterét – az ellene áskálódó szellemi és fizikai kútmérgezőktől.
Csakhogy a hálóba nemcsak a vétkesek ragadnak bele, hanem ártatlanok is, így a vétlen Dantés bűnössé válik. Saját bűnének tudata pedig átértékeli a dolgokat, Dantés másként néz a világra, saját tetteire, önmagára, aki, miként a Sátán, egy percre Istennek képzelte magát, de keresztény alázattal belátta, hogy a legfőbb hatalom s a véghetetlen bölcsesség egyedül csak Isten kezében van. Utolsó üzenete: Várni és remélni.
A gyűlölség vak, a harag nem ismer mértéket, és aki bosszút akar állni, könnyen ihatja ki maga is a keserű poharat. 266. oldal A halál a vérpad első lépcsőjén lerántja azt az álarcot, amelyet az ember egész életén át viselt, és kibukkan az ember igazi arca. 273. oldal Az életben csak egyetlen komoly gondolat van: a halál. Nos, nem érdekes-e tanulmányozni, hány módon távozhat el a lélek a testből, és hogy az egyes emberek jellemük, vérmérsékletük, sőt országuk szokásai szerint miképpen teszik meg azt a végső utat, amely a létből a nemlétbe vezet? Annyit mondhatok: minél több embert látunk meghalni, annál könnyebben nyugszunk bele a halál gondolatába. Monte Cristo grófja (könyv) - Alexandre Dumas | Rukkola.hu. Nézetem szerint a halál egyébként is csak testi büntetés, de nem valódi bűnhődés. oldal Amikor valaki olyan várost mutat meg barátjának, amelyet maga már jól ismer, valahogy olyanformán dicsekszik, mintha azt az asszonyt mutatná meg, aki valamikor a kedvese volt. 230. oldal A boldogtalanság és a boldogság a falak titka. Fülük van ugyan a falaknak, de nyelvük nincs.
2022. 05. 03. Mikor: 2022. 08. 13. @ 20:30 2022-08-13T20:30:00+02:00 2022-08-13T20:45:00+02:00 Költség: 8000, 6800, 6200, 5600, 4500 musical – a Békéscsabai Jókai Színház előadása (esőnap: július 15-16. ) A fiatal Edmond Dantest a menyegzőjéről viszik el a rendőrök egy feljelentés alapján. Könyv: Monte Cristo grófja (Alexandre Dumas). If várának börtönébe kerül, ahonnan nincs visszatérés. A vád: kapcsolat az akkor száműzött Napóleonnal. A vád hazugságra épül, de Dantes már nem tudja bizonyítani igazát. Hosszú éveket tölt börtönben, amikor egy ismeretlen börtöntárs halála révén megszökhet – és egyben birtokosa egy csodálatos vagyonnak is. Elindul tehát, mint Monte Cristo grófja, hogy bosszút álljon megnyomorítóin. A párizsi elit azokból áll, akik őt annak idején bebörtönöztették. Köztük valamikori menyasszonya, és annak fia. A gazdag gróf nem válogat az eszközökben – de vajon meddig tud elmenni bosszúvágyában? Mikor jön el az idő, amikor már érzelmei megakadályozzák a teljes leszámolást? Szerelem, intrika, bosszú, szenvedély – minden együtt a színpadi műben, ahogy Dumas örökérvényű regényében is.