Sherry Argov: Miért a rossz lányokat szeretik a férfiak? című műve eredeti szempontból közelít ahhoz a kérdéshez, hogy miért találják a férfiak vonzónak a saját magukért kiálló, karakteres nőket. Segít az olvasónak önmaga megismerésében, megtanítja két lábbal a földön járni, ennek eredményeképpen pedig teljesen más szemszögből látja majd a férfiakat. Amint ön is felfedezi magában… ( tovább) Enciklopédia 2 Szereplők népszerűség szerint Eleanor Roosevelt Kedvencelte 1 Most olvassa 4 Várólistára tette 14 Kívánságlistára tette 16 Kölcsönkérné 3 Kiemelt értékelések >! És amint a férfi kezdi magától értetődőnek venni a nőt – nos onnantól kezdve kezd vesztésre állni a nő szénája, hogy enyhe képzavarral éljek. >! eeszter P 2010. július 5., 10:09 A rendes lány gyerekként Barbie és Kent babáival játszadozott; azzal a szellemi beállítódással nőtt fel, hogy ő is "majd boldogan él, amíg meg nem hal". A kisfiúkat egyáltalán nem érdeklik a Kent babák – izgalmas karakterekkel azonosulnak, akik veszélyek közepette élnek, mint Batman, Superman és a Pókember.
Sherry Argov: Miért a rossz lányokat veszik el a férfiak? (Alexandra Kiadó, 2007) - Sherry Argov: Miért a rossz lányokat veszik el a férfiak című könyvétől... 115 A Ravasz Róka kesztyűs kézzel bánik partnere egójával 116 A Ravasz Róka kiváló alkupartner 136 A Ravasz Róka egyre titokzatosabb 143 A Ravasz Róka hű önmagához 146 Átugorni a karikán mint a cirkuszi pudli Amikor a nő kiadja magát és függővé válik 151 Új iskola: ki az igazi főnök? 152 A zöldfülűtől a rutinos nőig vezető út 163 A rossz lány ábécéje 170 Soha többé zsörtölődés Mi a teendő akkor, amikor átnéznek az emberen, és már a zsörtölődés sem működik? 181 Szerető vagy anya? 182 RX: Tekintsük barátnak! 246 Pénz, és semmi más 261 A szellemi kihívás megújítása Hogyan élesszük fel megint azt a "szikrát"? 273 1. lépés: Ne tőle várjuk, hogy ránk összepontosítson, hanem magunktól! 274 2. lépés: A rutin kiiktatása 278 3. lépés: A humorérzék visszanyerése 292 Az új, tökéletesített rossz lány Túlélési útmutató a túl rendes nők számára 297 A rossz lány két lábbal a földön jár 298 A rossz lányt soha nem lehet teljesen legyőzni 302 A rossz lánynak erős az akarata és az önmagába vetett hite 313 Függelék Sherry vonzáselvei 317 Sherry Argov Sherry Argov műveinek az kapható vagy előjegyezhető listáját itt tekintheti meg: Sherry Argov könyvek, művek Nincs megvásárolható példány A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott.
Olyan szellemes kiáltvány, amely megmutatja a nőknek, hogy laza, alkalmi viszonyaikat hogyan alakítsák át elkötelezett kapcsolattá. Készüljünk fel egy szókimondó csajok-egymást-közt beszélgetésre, amelyben a szerző elmagyarázza, miért nem lesznek a pasik odaadóbbak és figyelmesebbek attól, ha különlegesen kedvesek vagyunk hozzájuk. A műben szerepelnek férfiakkal készített "tényfeltáró" interjúk is, amelyekben a következő kérdésekre kaphatunk részletekbe menő választ: Hogyan manipulálják a férfiak a kapcsolataikat azért, hogy elkerüljék az elkötelezettséget? Amint ön is felfedezi magában a férfiak által oly vonzónak tartott vadóc tulajdonságot, nemcsak romantikus elemekkel bővül majd kapcsolat, de sokkal kevesebb erőfeszítéssel fogja tudni elnyerni és kivívni választottja szeretetét és tiszteletét. Az ingyenes letöltés linkje: Sherry Argov – Miért a rossz lányokat szeretik a férfiak? ( letöltés pdf-ben) Amennyiben a fenti link nem működik, vagy a keresett könyvet nem találja, kérjük, jelezze felénk az Olvasószolgálaton keresztül!
VISSZHANG - LXIV. évfolyam, 32. szám, 2020. augusztus 7. Köszönöm Szilasi Györgynek, hogy felkarolta Noli me tangere című írásom ( ÉS, 2020/29., júl. 17. ) néhány gondolatát, amire az alábbiakban röviden reflektálok. A hozzászólást megelőzően nem gondoltam ugyan át a "ne érints! " és a "ne tartóztass! " kifejezések közötti különbséget, most azonban már megtehetem. Ennek eredményeként továbbra is inkább az előbbi, mint az utóbbi változatot részesítem előnyben, mert jobban megfelel írásom mondandójának. A Vulgatá ban szereplő "tangere" ige jelentése: érint, megkarcol, illet valakit. A "koiné" evangéliumban szereplő imperatív ige – "μή μoυ ἅπτου! " (mé mou haptou! ) – magyarul így hangzik: "ne érints engem, engedj! ", "ne tarts fel! ", "ne tarts vissza! ". A "ἅπτομαι"(haptomai) ige alapjelentése: érint, csüng rajta, de azt is jelenti, hogy hatást gyakorol a másikra, változást idéz a másikban elő. A magyar bibliafordításokban egyaránt előfordul a "ne érints engem! " és "ne tartóztass! " változat, fordítástól függően.
Mária hátrafordul, és látta, hogy Jézus ott áll, de nem ismerte fel hogy Jézus az. Jézus így szólt hozzá: "Asszony, miért sírsz? Kit keresel? " Ő azt gondolta, hogy a kertész az, ezért így szólt hozzá: "Uram ha te vitted el őt, mondd meg nekem hova tetted, és én elhozom. " Jézus nevén szólította: "Mária! " Az megfordult és így szólt hozzá héberül: "Rabbuni! " – ami azt jelenti: Mester. Jézus azt mondta neki: "Ne érints engem... " (Jn 20, 14-17a). Amikor a történelem egy kicsinyke szegletének a valóságában, Jézus, mint ember itt élt a világban, kialakult egy bizonyos fajta viszony Jézus és az emberek között. Voltak, akik követték őt, voltak, akik megvetették. Volt, aki megragadta, és volt, aki ellökte. Betegeket vittek hozzá, hogy rájuk tegye a kezét és meggyógyuljanak. Mások úgy hallgatták, mint a nagy rabbit. Voltak, akik kenyérszaporító, "gondűző" királlyá akarták tenni, voltak, akik mint tanítót, csodatevőt, vagy prófétát ismerték. Mások politikai ellenfelet láttak benne ezért megtagadták és üldözték őt.
Adorjáni Dezső Zoltán a Romániai Evangélikus-Lutheránus Egyház Püspökének Húsvéti Körlevele Mária hátrafordul, és látta, hogy Jézus ott áll, de nem ismerte fel hogy Jézus az. Jézus így szólt hozzá: "Asszony, miért sírsz? Kit keresel? " Ő azt gondolta, hogy a kertész az, ezért így szólt hozzá: "Uram, ha te vitted el őt, mondd meg nekem hova tetted, és én elhozom. " Jézus nevén szólította: "Mária! " Az megfordult és így szólt hozzá héberül: "Rabbuni! " – ami azt jelenti: Mester. Jézus azt mondta neki: "Ne érints engem…" (Jn 20, 14–17a). Amikor a történelem egy kicsinyke szegletének a valóságában, Jézus, mint ember itt élt a világban, kialakult egy bizonyos fajta viszony Jézus és az emberek között. Voltak, akik követték őt, voltak, akik megvetették. Volt, aki megragadta, és volt, aki ellökte. Betegeket vittek hozzá, hogy rájuk tegye a kezét és meggyógyuljanak. Mások úgy hallgatták, mint a nagy rabbit. Voltak, akik kenyérszaporító, "gondűző" királlyá akarták tenni, voltak, akik mint tanítót, csodatevőt, vagy prófétát ismerték.
És emberileg nagyon is úgy tűnt, nagypénteken tragikusan véget ért a történet: meghalt a nagyreményű, Jézus nevű ember, mert félreértették, mert feláldozták. Ám azzal senki nem számolt, hogy harmadnapra jön a feltámadás! Húsvét pontosan azt jelenti, hogy túllépünk az emberi léptéken, dimenzión. A zsidó pészach szó (páska ünnep) jelentése: ugrani, átugrani, átlépni. A húsvét tehát átlépés a történelemből az üdvtörténetbe. A véges és a korlátoltból átlépünk a végtelenbe, az örökkévalóságba, merthogy a feltámadás ténye által megváltozik a teljes viszonyrendszer. Még ha azt az emberi szem nem is lehengerlő módon látja, a létezésnek minden porcikája átalakul, átrendeződik. "Tudtam, hogy másnál vagy, és ez fáj. " -Sayonara Nekem mindegy hogy jót vagy rosszat teszel. Csak engem ne érintsen. Ne érints többé már Nekem nem kell hazudnod, mert tudom hogy hol jártál Ne érints többé már, A szemedbe látom, hogy megint - hogy megint nála voltál Ne érints többé már… Értékelés: 9 szavazatból A középkorú Laura retteg az intimitástól.
Noli me tangere – Magyar Katolikus Lexikon A fekete sas - Pusztai Andrea - Google Könyvek Ne érints | Tumblr Ne érints meg! Mások politikai ellenfelet láttak benne ezért megtagadták és üldözték őt. Egyesek szemében trónkövetelő, másokéban kritikus próféta. Sőt akadtak olyanok is, akik a római birodalom exponensét, ellenségét látták benne; de volt ő a zsidók évezredes hagyományának a megtörője, vagy a hagyományok ióta szerinti betartatója. Mindenki más embert ismert fel Jézusban. Volt, aki a félelmét, volt, aki a reménységét vetítette ki rá. És emberileg nagyon is úgy tűnt, nagypénteken tragikusan véget ért a történet: meghalt a nagyreményű, Jézus nevű ember, mert félreértették, mert feláldozták. Ám azzal senki nem számolt, hogy harmadnapra jön a feltámadás! Húsvét pontosan azt jelenti, hogy túllépünk az emberi léptéken, dimenzión. A zsidó pészach szó (páska ünnep) jelentése: ugrani, átugrani, átlépni. A húsvét tehát átlépés a történelemből az üdvtörténetbe. A véges és a korlátoltból átlépünk a végtelenbe, az örökkévalóságba, merthogy a feltámadás ténye által megváltozik a teljes viszonyrendszer.
Ha erről az oldalról közelítünk, akkor már egész komoly többletjelentést kapnak Jézus Máriához intézett szavai arról, hogy engedje el Őt, mert: még nem mentem fel az Atyához… Tehát még nincsen vége a feladatának. Jézusnak még be kell teljesítenie néhány Atyjától kapott feladatát, ahogy azt a Jn 16, 7-ben is olvassuk: "Én azonban az igazságot mondom nektek: jobb nektek, ha én elmegyek, mert ha nem megyek el, a Pártfogó nem jön el hozzátok, ha pedig elmegyek, elküldöm őt hozzátok. " "Egyszerre olyan zúgás támadt az égből, mintha csak heves szélvész közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol ültek. Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és különböző nyelveken kezdtek beszélni, úgy, ahogy a Lélek szólásra indította őket. " Ap Csel 2, 2-4 - Karizmatikus lelkiség a mindennapokban. A Katolikus Karizmatikus Megújulás tanítása, közösségei, tanúságtételek, programok és dicsőítő énekek.
Az ereklye egy olyan tárgy, mely jelzi a lényeget, és Jézus pontosan ezért nem érinthető! Ő nem utal az Istenre, hanem ő maga a lényeg! Ha Jézus nem támad fel a halálból, akkor talán, mint mártírhalált halt prófétának, neki is emlékművet állítanak. Ha Jézus egy nagy történelmi, szellemi ereklyévé változik, akkor nincs húsvét, akkor nem ér semmit a reménységünk, nem ér semmit a hitünk. Ám felszólító mondatával, Jézus pontosan arra figyelmeztet, hogy ő nem, mint történelmi személy támadt föl, hanem benne Isten megdicsőült valósága mutatkozik meg. Jézus nem eszköz, ami utal Istenre, hanem maga az Isten. Többé nincs semmilyen korlát, mely elválasztana engem Istentől. Mert Jézus élete nem történelmi esemény, hanem üdvtörténeti valóság. Ebben a valóságban élek, ebben a valóságban élünk mindannyian az első húsvét óta, Jézus jelenlétében. Nincs annál nagyobb csoda, nincs annál nagyobb szeretet, mint mikor neveden szólít téged! "Mária! "-, veled van az Isten! Zengjünk ezért ezen a húsvéton is dicső halleluját!