Mult es jelen Pontos adatok nincsenek arról, hogy a reformáció mikor nyert teret Mezosámsondon, de már egy 1618-as évbol származó feljegyzésben megtalálható az egyház vagyonainak számbavétele. Ebbol az a következtetés vonható le, hogy már az 1500-as évek végén volt Sámsondon református gyülekezet. Az elso református templom a Rhédey család birtokán állt, arról azonban, hogy mikor épült, nincsenek adatok. A viszony a református egyház és a Rhédey család között már az 1700-as években megromlott, az 1840-es években az egyházi bíróság úgy döntött, hogy a grófnak új templom építésérol kell gondoskodni. Telket adományozott és hozzájárulását ígérte az építéshez, minek fejében a reformátusok lemondtak a régi templomról. A GYULAI REFORMÁTUS EGYHÁZ TÖRTÉNETE GYULA 1994 KÓSA LÁSZLÓ. Ezért van szó Orbán Balázs leírásában 2 református templomról, a réginek azonban, gondozás hiányában enyészet lett a sorsa, ma már csak a helyét lehet látni. A jelenlegi templom 1845-47 között épült, 1847 Pünkösd elotti vasárnapon szentelték fel. 250 férohelyes, egyszeru téglalap alakú, keleti végében egy szintén téglalap alakú szentély-szeru résszel, a torony magassága 30 méter.
Forrás:
Többször volt javítva, legutóbb 1997-ben, fennállásának 150. évfordulóján. A templomban eredetileg ko szószék állott, ezt cseréltette ki a jelenlegi, muvészeti értékkel bíró fa szószékre gr. Bethlen Istvánné Teleky Ilona, az o adománya a szószékkorona, a papi szék ész a szintén értékes úrasztala is. Az elso, 6 regiszteres orgonát 1874-ben Szabó János marosvásárhelyi orgonaépíto készítette, ez azonban a jelenlegi 8 regiszteres orgona készítésekor 1907-ben átadatott Simon János kolozsvári orgonaépítonek, 1300 koronával együtt az új orgona fejében. A mechanikus, lábfújtatásos orgona azonban jelenleg használhatatlan, teljes felújításra szorul. A nagyobbik harang 160 kg-os, feliratán az 1597-es évszám szerepel, azóta kétszer volt újraöntve 1961-ben és 1964-ben, azonban megorizték eredeti feliratát, súlyát és alakját. Ez olvasható rajta: "Anno Domini 1597. A református egyház kialakulása tétel. Verbum Domini Manet in Aeternum-. Az elso kisebbik harang 1710-ben készült, ezt ágyúöntésre áldozták 1848-ban. Újat öntöttek a helyébe 1853-ban, azonban ezt is elvitte az elso világháború.
Másrészt egyfajta feszültség, félelem is érezhető, ha a diakónia intézményesítve van és a szociális munka veszi át a diakónia helyét. Erre szerettem volna munkámban rámutatni". Csík György lelkipásztor egyfajta vitaindítónak is szánta a tudományos munkáját, amely alapját képezné a lelkészi közösség és a szociális munkások közötti egyfajta párbeszédnek, gondolkodásmódnak. "Úgy látom azonban, hogy ennek még nem jött el az ideje, illetve az erről való gondolkodásnak jelenleg határt szabott ez a mostani járvány. A jövőben azonban szeretnék még jobban elmélyülni a témában, ennek nagy szerepe van a Tanyon működő de Ruyter Napközi Otthonnak. Pospíšil Miklós kaposkelecsényi segédlelkész "Szerintem nagyon fontos, hogy a teológiai tanulmányok befejezése után senki se elégedjen meg azzal, amit az öt év alatt megszerzett, hanem a tudását tovább gyarapítsa, s ha teheti, akkor folytassa megkezdett kutatásait. Én is így tettem, tovább dolgoztam és dolgozom a diplomamunkámon, amikor időm engedi. A református egyház kialakulása a földön. Egy lehetőséget és egyfajta kihívást is láttam a doktori tanulmányokban, illetve, hogy három éven át foglalkozhatok egy olyan témával, ami egyébként is érdekel, főleg annak aktualitása miatt is" – közli a doktori oklevelének az átvétele után Pospíšil Miklós, aki nem titkolja azt sem, hogy kényes témát választott feldolgozásra, mégpedig a homoszexualitást, amelyet a liberális, haladó, progresszív gondolkodás a maga agresszív, erőltetett módján igyekszik elfogadtatni a világ minden részén, megbélyegezve és vádolva mindazokat, akik negatív kritikát mernek megfogalmazni.
Mi haladók lennénk és mégis nacionalisták, nacionalisták és mégis liberálisok, liberálisok, de nem materialista istentagadók, de nem zsidók, mi keresztyének, de nem antiszemiták, antiklerikálisok, de nem egyházrombolók, demokraták, de nem úrgyűlölők, szociális érzésűek, de nem forradalmi nemzetközi szocialisták. " Kovács Kálmán Árpád
Valóban igaz, hogy a képzettségi szintje ezeknek az embereknek teljesen más volt a '80-as évek végére, mint társaiknak a korszak elején. Ők már szakértőként, sőt, nyugatot megjárt szakértőként csatolódtak be a rendszerváltásba. Az Soós Viktor szerint továbbra is érdekes kérdés azért, hogy – bármilyen magas végzettségű munkásokról is beszélünk – az adott tisztviselők az egész intézmény története során fegyverviselő tisztviselők voltak, és így találkoztak és tárgyaltak püspökökkel és magas-beosztású teológusokkal. Kulcs Magazin - Egy kis megyetörténet (66. rész) – Az alsóvadászi református templom. Boér Zoltán ötvenhét tisztet tudott beazonosítani, azonban úgy véli: mindig a motiváció megértése a legérdekesebb. Számtalan elképesztő történetet ismerünk ma már. Persze a megszerzett adatok, és a kutatások eredményei mindig újabb és újabb kérdéseket vetnek fel, újabb és újabb adatok elérését teszik szükségessé. A történelemben szereplő személyek hol fenevad-arcukat mutatják, hol felépített és érthető motivációkat, sokszor pedig egyiket a másik után felváltva. A történész feladata pedig, valójában, soha nem ér véget.