Deutero-Ézsaiásnál a pusztai vándorlást a babiloni fogságból való szabadulásnál példaképnek tekinti: Az Úr utat készít népének a pusztában, sziklából vizet fakaszt és népét megitatja ( Ézs 45, 16-20). A pusztai vándorlás az ÚSZ népének is üzen: Isten vezeti népét és gondoskodik róla, de a hozzá hűtlenek elbuknak ( 1Kor 10, 1-11). SzL
Hiszen már annyian mondtak el hasonló történeteket. Csak akkor, ha nem esik nehezére, és annyit, amennyit az utókor számára fontosnak tart. Jó, akkor megpróbálom elmondani. Mi a bátyámmal a padlástéri szobában voltunk, amikor az a néni, aki akkor nálunk takarítani segített, szaladt föl a lépcsőn, hogy tessék lejönni, tessék lejönni, itt vannak magukért a csendőrök. Addigra már ott állt az ebédlőben édesapám, édesanyám és a nagymamám Szombathelyről, aki éppen vendégségben volt nálunk. A két csendőr ráfogta a családra a puskát. Ez, és még néhány más tény (pl. Mózes és a pusztai vándorlás - Az Ószövetség a művészetekben. hogy egyiptomi bányák működtek akkoriban a Sínai-hegy feltételezett helye körül, amelyet egyiptomi katonák őriztek), egyes kutatókban azt a véleményt alakította ki, hogy a kivonulók nagy része a Sínai-félsziget északi részébe, KÁDÉS be vonult, és a kisebbik rész az előző útvonalat megjárva jutott el a Sínai-hegyhez, majd onnan északra fordulva Kádésben találkoztak a többiekkel. Kádés, már a neve is azt jelenti, hogy szent hely, 3 napi járásra feküdt Egyiptomtól, és a 2Móz 3, 18; 5, 3; 8, 23 arról tudósít, hogy a nép 3 napi járóföldre akart menni a pusztába, hogy ott áldozzon Istennek.
A körülmetélők azt állítják, hogy ők olyan gyorsan dolgoznak, hogy a fájdalom csak a pillanatig tart, s utána olyan kötést használnak, ami fájdalomcsillapító hatású. A frissen körülmetélt fiúk egy jó órát pihennek, majd csatlakoznak az ünneplőkhöz, akik ajándékokkal halmozzák el őket. 40 év, a bölcsesség kora – Zsido.com. A németországi zsidó közösség ma 100 ezer főt számlál, míg a berlini fal 1989-es leomlásakor 26 ezren éltek Nyugat-Németországban. A fal leomlása után az ország "tágra nyitotta kapuit" azon zsidók előtt, akik ki akartak vándorolni a volt Szovjetunió tagköztársaságaiból, ahol hátrányos megkülönböztetésben volt részük, példának okáért nem végezhettek bizonyos szakmákat. Ha bevándoroltak Németországba, akkor automatikusan megkapták az ottani állampolgárságot. A 90-es években a zsidók Németországba vándorlása bizonyos időszakokban nagyobb arányú volt, mint az Izraelbe irányuló. "Európa zsidók nélkül nem volna Európa" Netanjahu szavaira reagálva Sebastian Kurz osztrák külügyminiszter a megfelelési kényszertől felhevülve kijelentette, hogy "Európa zsidók nélkül nem volna Európa".
Az első mikve vize tehát az egész világot ellepte. A zsidó nép második újjászületési élménye a Szináj-hegyi Tóraadás volt. Ekkor Mózes 40 napig volt abban a transzcendenciában, ahol a Teremtő bevezette a világ rejtelmeibe, hogy azt örökségül adja a zsidó népnek. A sivatagi vándorlás negyven éve fizikai értelemben is újjászületés volt, hiszen az aranyborjú bűnében résztvevő generációnak ki kellett halnia ahhoz, hogy a zsidó nép elfoglalhassa az országot, melyet az isteni gondviselés őriz "az év elejétől az év végéig" (5 Mózes 11:12. ). Elul hónap elsejétől kezdve, mikor először fújjuk meg a bűnbánatra felhívó sófárt, Jom kipurig szintén negyven nap telik el, mely során, ha a bűnbánatot komolyan véve igyekszünk tetteinket átvizsgálni, valódi újjászületési élményben lehet részünk. A megtisztulás és a megújulás fáradságos folyamat, energiát kíván. Ugyanakkor minden újjászületés komoly tapasztalatszerzés, amit mindig valami jobb, tartalmasabb követ. Mindannyiunknak, akik ezeket a napokat bűnbánattal és önvizsgálattal töltöttük, kívánom, hogy legyen részünk valódi újjászületésben, hogy a közelgő szukkoti ünnepét egy még magasabb spirituális szinten és valódi örömben tudjuk tölteni!