(Magyar Építőművészet, 1987) A környezetépítészet fejlesztésének programja. (Műszaki Tervezés, 1987) Telepítéstudományunk hatékonysága. Tervek – végrehajtás – valóság. Többekkel. (Városépítés, 1987) Egy történeti együttes tanulságai. Kőszeg, Jurisich tér. (Magántervezés, 1987) A jövő építésze. Száz éve született Le Corbusier. (Kritika, 1987) Budapest, Káposztásmegyeri városrész, I. ütem. – Jászberény, Hűtőgépgyár, készenléti lakótelep. (Műszaki Tervezés, 1988) Az építészeti formatervezésről. – Új törekvések az NSZK építészetében. (Magántervezés, 1988) Az információesztétika építészeti alkalmazása. (Magyar Építőművészet, 1989) Tervezői jogosultság és szakmai érdekképviselet Nyugat-Európában. (Műszaki Tervezés, 1990) Dilemmas der Entwicklung der Industriearchitektur. (Wissenschaftliche Zeitschrift der Hochschule für Architektur und Bauwesen. Weimar, 1991) Adalékok az új építési törvény előkészítéséhez. Veszprém, Nyilasok | Magyar Nemzeti Múzeum Régészeti Adatbázis. (Műszaki Tervezés, 1991) Tetőkertek a Gellért hegyen. Egy "ökoépítészeti" vállalkozás.
Vörös Tamás a nagy tapasztalatú zenész válogatott társakkal írta meg új albumát. Az ehhez készülő videóklip felvételének elkészítését támogatja a Lánczos-Szekfű Alapítvány.
A tatárjárás idejére tehető erődítést, valamint zománcozott-aranyozott vereteket, az egykori templom harangjának darabjait és egy érmegyűjteményt is találtak a régészek Kelebia határában - közölte a Kecskeméti Katona József Múzeum régész-múzeumigazgatója az MTI-vel. Rosta Szabolcs emlékeztetett arra, hogy a Kelebiai Templomhegy a Csiszári legelőn található a határkerítés tövében, az önkormányzati szürkemarhagulya szomszédságában. A terület első régészeti kutatását még 1913-ban Bibó Bige György szabadkai tanár vezette, hiszen az akkor még Szabadka északi részéhez tartozott. A rövid ásatás során egy Árpád-kori templom alapzatát tárták fel. Bibó Bige György akkor rendellenes testhelyzetben fekvő, arccal lefelé fordított halottak maradványait találta meg, emellett több fegyvert, nyíl- és lándzsahegyeket fedezett fel. A tanár úgy vélte, az egykori templomot egy nomád támadás során kunok rombolták le. A feltárások során az is kiderült, hogy helyi keresztény közösség a templom körüli lakóházakban élt.