Júdás apostol levelének rsében ez áll: "Miképen Sodoma és Gomora és a körültök lévő városok is, a melyek azokhoz hasonlóan paráználkodtak, és más test után jártak. " Tehát még egyszer, míg a homoszexualitás Sodomának és Gomorrának nem az egyedüli bűne volt, úgy tűnik, hogy ez a bűn volt elpusztításuk legfőbb oka. Akik azon igyekeznek, hogy Isten Igéjének elferdítésével eltöröljék a homoszexualitás bibliai kárhoztatását azt állítják, hogy Sodoma és Gomorra bűne valójában az volt, hogy nem látták szívesen a jövevényeket. Semmi kétség, Sodoma és Gomorra férfiai tényleg nem voltak túl vendégszeretők. Tény, hogy kevés más olyan barátságtalan dolog jut eszünkbe, mint egy tömeges nemi erőszak. Azonban azt állítani, hogy Isten vendégszeretetük hiánya miatt veszítette el e két várost, olyan érvelés, ami tudatosan kerüli a forró kását. Míg Sodoma és Gomorra városát más égbekiáltó bűnök mocska is terhelte, addig biztos bibliai alapon állva ki merjük jelenteni, hogy Isten a homoszexualitás bűne miatt hullatott kénköves esőt a városokra, és bennük minden élőre.
Sodoma A B először akkor tesz említést róla, amikor a kánaániak földjének kiterjedéséről beszél ( 1Móz 10, 19): GOMORA, ADMÁ és CEBÓIM társaságában. Amikor Ábrahám és LÓT felosztják egymás között a területet, akkor Lót a Jordán környékén lévő városokban telepedett le és egészen Sodomáig sátorozott ( 1Móz 13, 10kk). Ez a környék akkoriban rendkívül bővizű, termékeny földnek számított, Egyiptom földjével volt egyenértékű. Ezért Sodomát a Holt-tengertől északra keresték, pedig annak keleti partján, vagy attól délre is sok a patak és a forrás is. Sodorna benne volt az öt város (Gomora, Admá, Cebóim és Cóar) szövetségében, amely fellázadt Elám királyának, KEDORLÁÓMER nek uralma ellen. A Sziddim-völgyben azonban csatát vesztettek Kedorláómerrel szemben, aki zsákmányul ejtette Sodoma és Gomora minden jószágát és vagyonát, elvitték Lótot is, aki akkor Sodomában lakott, Sodoma királya, Bera pedig beleesett a szurokforrásba. Lakóinak romlott életmódja közmondásszerűen ismert a B-ban ( 1Móz 13, 13; Ézs 1, 10; Jer 23, 14; Ez 16, 48-50; Mt 10, 15; 2Pt 2, 6-8; Júd 7).
Világos, hogy a homoszexualitás — legalábbis részben — oka kellett legyen Isten ítéletének, melynek következtében mindkét várost elpusztította. Sodoma és Gomorra férfiai csoportos szexuális erőszakot akartak tenni az emberként megjelenő két angyalon. Ugyanakkor nincsen bibliai alapja annak a nézetnek, mely szerint Isten kizárólag a szodómia bűne miatt tette a földdel egyenlővé Sodomát és Gomorrát. E két város határozottan nem az egyedüli két város volt ezen bűn tekintetében. Ezékiel prófétán keresztül Isten Szent Lelke félreérthetetlenül tudtunkra hozza a következőt: "Ímé, ez volt a vétke Sodomának, a te öcsédnek: kevélység, eledel bősége és gondtalan békesség volt nála és leányainál, de a szűkölködőnek és szegénynek kezét nem fogta meg. És felfuvalkodának s cselekedének útálatosságot előttem, és elveszítém őket, mikor ezt megláttam" (16:49-50). A héber szó, melyet Károli "útálatosságként" fordít, az eredeti héber szövegben egyezik azzal a szóval, melyet Mózes harmadik könyvének 18:22 igehelyén találunk, ahol a Szentírás a homoszexualitás bűnét "útálatosságnak" nevezi.