Az ember tragédiája - Irodalom érettségi tétel | - YouTube
s mosolyával akar a Földre gyönyört hozni. A szerelem, a költészet és az ifjúság győzedelmeskedett a londoni zűr és a halál felett. Ádám a szín végén egy jobb világba vágyik. XII. Falanszter: Ez a szín Madách jelenéhez képest a jövőben játszódik. Az utolsó három álomjelenet: utópia. Ádám eleinte lelkesedik. Fő eszme: a megélhetés és az élet megmentése a Földön. Négyezer év múlva kihűl a Nap, ezért csak ennyi ideje marad a tudósoknak olyan energiaforrást keresni, mi pótolja azt. A tudomány célszerűsége uralkodik itt, s kizárólag a természettudomány. nagyon leegyszerűsödött a falanszterben az élet. Nincs érzelem, család, nincs nemzet, nincs haza, s az embereknek sincsenek neveik, csak számokkal illetik őket. Kiemelkedő egyéniségek alantas munkára kényszerülnek. Itt igaz az "egyenlőség" és "testvériség". Mindenki egyenruhát hord, nincs társadalombeli megkülönböztetés, nincs éhezés, mindenki egyenlő, béke van. Ez egy embertelen világ, mindenkinek rossz. a végső fordulatot Éva hozza elő, mikor elveszik tőle gyermekét.
Aktivitása Ádámot tragikus alakká teszi, Lucifer pedig a kívülálló, szemlélő rezonőr. Ádám eszmeválasztásainak minden esetben a szabadság az alapeszméje. Hisz a világ megváltoztathatóságában, vele szemben Lucifer a determinizmust és a megváltoztathatatlanságot képviseli. Kettősük elválaszthatatlan. Egymást kiegészítő-ellentétek nemcsak a tekintetben, hogy Lucifer állandóan cáfolja Ádám érveit. Szembenállásukban párhuzamosságok is észrevehetők. Lucifer föllázad az Úr ellen (1. szín), s éppígy lázad Ádám is (3. szín), de az ő lázadása folyamatos: a történelmi színekben újból és újból megfogalmazott eszméi a luciferi igazságok folytonos megkérdőjelezései. Kétségtelen, hogy Ádám következetességében, megátalkodottságában Lucifer olykor "magára ismerhet". Viszonyuk a cselekmény kibontakozása során átalakul: a kezdetben egyértelműen Ádám felett álló Lucifer fokozatosan egyenrangúvá válik ellenfelével, s az utolsó színekben már társa Ádámnak. Az, hogy olykor Lucifer kineveti Ádámot, nem emeli őt Ádám fölé, kajánsága, gúnyolódása sokkal inkább az adott szituációhoz (Ádám adott helyzetekben bekövetkező bukásához) kötődik, s nem ellenfelén nevet.