Főként a forráshiánynak tudható be, hogy a tankönyvek igen szűkszavúan emlékeznek meg Koppány és István harcáról. Tragédiává, nemzeti sorsfordítóvá, két világrend küzdelmévé az István, a király című rockopera tette a konfliktust. Nincs ezzel gond, ez a művészet hivatása. A történettudományé pedig, hogy az apró információmorzsákat egymás mellé téve megpróbálja kihámozni az igazságot. Esetünkben azt, hogy lázadónak tekinthetjük-e a somogyi vezért, illetve mennyiben volt István győzelme sorsfordító a magyar nép jövője szempontjából? A tudomány persze nem szereti a "mi lett volna, ha…? " kérdését, de ettől még a rendelkezésünkre álló tények alapján néhány következtetést le lehet vonni. István és koppány története by farkas deák. Vitézül folyt a viadal Koppány esetében hosszasan sorolhatnánk, hogy mi mindent nem tudunk, mert személyével kapcsolatban szinte csak kérdőjelek maradtak ránk. A Képes Krónika beszámolójánál sokkal több információ nem maradt ránk: "Már kora ifjúságában dicső hadat viselt Szent István király a vitéz és hatalmas Koppány vezér ellen.
Az azonban évszázadokig egyik helyen sem szerepelt, hogy Koppány pogány lett volna. Azért is szokás Koppányt pogányként emlegetni, mert Saroltot, Géza feleségét és trónját is követelte, az "ősi jog", vagyis a sztyeppei népekre jellemző szokásjogok szerint. Pedig a trónöröklés körüli időkben még, a korai feudális államrend kiépülőben lévő intézményei és a törzsi társadalmi berendezkedés korábban megszokott elemei erősen keveredtek egymással. Ez tehát, önmagában még nem jelent semmit. Ki is volt Koppány vezér? | Hírország. Kupa-Koppány emlékpark: lenyűgöző hangulata van a nezdei dombtetőnek és hatalmas szobroknak Ellenben az, hogy Koppány dukátusa és ezzel Somogy, ahol a szállásterülete volt, a bizánci kereszténység térítőövezetéhez tartozott elég sokat mond. Még Györffy György történész – aki a rockopera szakértője is volt és ezzel a mai Koppánykép kialakulásában komoly szerepet játszott – szerint is, a "görögnek" mondott szávaszentdemeteri apátság akkori birtokösszeírása alapján Somogyvárnál – vagyis a Koppány birtokközpontjánál- szereplő vámharmad a Száva menti barátokat illette.
És akkor mi van, ha Koppány győz? | Magyarul A 700 éves Győr története: Szent István, Koppány – Köztérkép Teljes János kórház sebészet szakrendelés Részlet egy gimnáziumi tankönyvből: István koronát és keresztet kért és kapott ilveszter pápától és uralkodása a- latt kereszténnyé tette az országot. Valóban így volt? Ha megnézzük krónikáinkat, okleveleinket, a valóság bizony mást mutat. A magyar törzsek már Etelközben találkoztak a keresztény- séggel, melyet a bizánci térítőpüspökök vittek el a magyarsághoz. (a Bezdédi tarsolylemez, mely még Etelközben készült) A honfoglalás után már Géza nagyfejedelemnél járnak nyugati térítőpüspökök. (Pilgrim, Adalbert, Radla) Sőt! Pilgrim passaui püspök leveléből: "Magyarországra jövő Brunó püspök meg ke- reszteli Géza nagyfejedelmet, s mintegy ötezer előkelő magyart, akik a kereszt szentségében részesülnek. " írja 972-ben. Brunó által megkeresztelt Géza az István keresztény nevet kapja. Ademarus Cabannesis chronika. II. István és koppány története a honfoglalásig. 168 oldal. "az egész nép örömére a Geitz /Géza/ magyar KIRÁLYT Ottó császár segítségével megkeresztelték, s a keresztségben István protomártír tiszteletére az ISTVÁN nevet kapta.
Sokak szerint a véres indulatú Sarolt tanácsára cselekedte ezt István. Szabados György tanulmánya szerint azonban mind István szigorú törvénykönyve, mind Vazul későbbi megvakíttatása és megsüketíttetése elegendő ahhoz, hogy belássuk: "első királyunktól nem volt idegen a kegyetlenségig fokozott szigor. A pogány és a keresztény világ határán élve sokszor a megtagadni kívánt múlt eszköztárából való elemekkel építette jövőjét". 2. Koppány (máskép Kupa) lázadása István ellen 998-ban. | Bánlaky József: A magyar nemzet hadtörténelme | Reference Library. Koppány ellenében István valószínűleg nem is mint a keresztény hit védelmezője lépett föl, s az ütközet nem is volt országos belháború: sokkal inkább szimpla, gyors lefolyású hatalmi harc, melynek során egyikük sem válogatott az eszközökben. "Nem igazolható az a tétel, hogy Koppány győzelme mindenképpen a magyar állam és a magyar nép megsemmisüléséhez vezetett volna. Logikai lehetőségként fennállt az is, hogy ő, vagy egy feltehető leszármazottja politikai és/vagy hitbeli megfontolásból még a XI. században felveszi a kereszténységet" - fogalmaz Szabados és hasonló véleményen van Zsoldos Attila, az MTA Történettudományi Intézete középkori osztályának vezetője is.
2. Koppány (máskép Kupa) lázadása István ellen 998-ban. 2. Koppány (máskép Kupa) lázadása István ellen 998-ban. | Bánlaky József: A magyar nemzet hadtörténelme | Kézikönyvtár. Alig hogy a vaskezű fejedelem sírba szállt, Somogynak büszke fia és elszánt vezére, Kupa, mások szerint Koppány, a tar Zirind fia, kedvezőnek vélte az alkalmat, hogy az ifjú fejedelem, István ellen felkelve, őt a kereszténységgel együtt megbuktassa s újból a pogányság, az ősmagyar vallás uralmát visszaállítsa. Híveit egybegyűjtvén, Koppány hadával Veszprémnek vett irányt, útközben "pusztítani kezdték István városait és majorjait, " kirabolták jószágait, megölték szolgáit. Miután a Dunántúl lakosságának nagyobb része Koppány-hoz csatlakozott és a felkelés híre Istvánt úgylátszik felkészületlenül találta, utóbbi tanácsosnak tartotta, hogy székhelyéből, Esztergomból, a Duna balpartjára átkeljen. A Garam mentén, Kéménden felül, Bény tájékán tábort ütött a fejedelem; itt gyülekeztek a hitben most már egy nézetet valló magyarok és a külföldről beköltözött lovagok, akik közül Hunt és Paznan (mások szerint Pázmán) személyes kiséretéhez tartoztak.
Sarolt Veszprém várába vonult és ellenállt. (Született olyan elmélet is, mely szerint kedvére lett volna az új házasság, s épp ezt akadályozta meg István, aki egyébként később anyja családjával, az erdélyi gyulákkal is leszámolt). A nagyasszony kezére pályázó Koppány seregét István hada a krónikák szerint Veszprémnél verte meg (Győrffy szerint Veszprém és Várpalota között), de van olyan hagyomány is, hogy Somogyban. Szabados György mindkettőt lehetségesnek tartja: talán lehetett egy ütközet Veszprém közelében, de a végső összecsapás és leszámolás helyszíne ettől függetlenül Somogy lehetett. A kutató szerint így azt is meg lehet magyarázni, hogy a felnégyelt Koppány maradványaiból miért kellett "küldeni" Veszprémbe, hiszen erre nem került volna sor, ha a csata itt lett volna. Koppány a döntő ütközetben elesik, mégpedig az István seregét vezető német lovag, Vecelin kardja által, mint a krónikák írják. István és koppány története indiában. Testét a hagyomány szerint felnégyelik. Ez pedig nem igazán vall a győztes jó keresztényi hozzáállására.