Ekkorra valószínűleg az ifjú szerkesztők már csak remegő kézzel mertek a mester kézirataihoz hozzápiszkálni, ha egyáltalán. A kiadót pedig hidegen hagyta az egész, amíg szárnyaltak az eladások, és persze hogy szárnyaltak. Álom doktor — Ragyogás 2., vagy amit akartok - Geekz. Az Álom doktor alapötlete tehát nem Hollywood mohóságának táptalaján termett (pedig olyan, mintha ott termett volna), hanem King fura, kreatív auto-kannibalizmusának eredménye. Mike Flanagan elidegeníthetetlen érdeme, hogy mindebből és az első könyv, valamint a Kubrick rendezte film hálátlan örökségéből valami egészen emészthetőt hozott össze, mely inkább szórakoztató, mint felesleges. Félreértés ugyanakkor ne essék: az Álom doktor nem horrorfilm. Nem azért, mert nem ijesztő, hanem mert csak belekap a lelkünk mélyére zárt félelmek boncolgatásába. A halál, az elmúlás okozta legősibb rettegés ugyan tematizálódik, sőt a film címe is erre utal, de az alkotók ezzel nem nagyon tudtak/akartak mit kezdeni, és feldobott ellenpontok ide vagy oda, úgy a mozi kétharmadánál ejtik is ezt a szálat.
Az Álom doktor rendezője, Mike Flanagan pedig tényleg egy olyan feladatot vállalt be a folytatás elkészítésével, amit csak kevesen merészeltek volna, mivel jellemző, hogy az emberek egy ilyen után vagy azt mondják, hogy a világ legjobb filmje, vagy hogy egyszerűen förtelmes. Hatalmas elvárások vannak "a világ legfélelmetesebb filmjének" második része felé, hiszen a régi rajongókat, meg egy új generációt is meg kell hódítani úgy, hogy ne legyen túl sok se az ismétlés, se az újdonság. Olyan ez, mintha aknamezőn kéne hazamennie részegen az embernek. De hihetetlen módon sikerült a megvalósíthatatlan, és nem elég, hogy egy fantasztikus alkotást kaptunk, de az Álom doktor még a saját lábán is megáll. Persze, ha ismerjük a Ragyogást, az ad neki még egy elég kielégítő érzéshullámot, ami teljesebbé és árnyaltabbá teheti az élményt. Hol vagyok, ragyogok? – Álom doktor kritika - f21.hu - A fiatalság százada. Tény, az elődjéhez hasonlóan ez is egy komótos tempóval rendelkező film, viszont pontosan úgy adagolják az új információkat és a feszültséget, hogy a 2, 5 órás játékidő alatt sem unjuk magunkat, és folyamatosan a markában tartja a figyelmünket a mű.
Hiába alkották ugyanis újra centiről-centire a behavazott sövénylabirintust és a padlószőnyeg geometrikus mintáit, ezek puszta külsőségek, ha közben semmiféle rejtélynek nem marad tér a filmben. Az Álom Doktor nem hagy sötét, bevilágítatlan zugokat: itt minden titokra fény derül, minden szálat elvarrnak, és véletlenül sem kell igazán kellemetlen kérdésekkel szembesülnünk. Mondjuk azzal, hogy mi van, ha a jó és a gonosz nemcsak harcol egymással a világban, de olykor szétválaszthatatlanul össze is keveredik. Mindezzel együtt az Álom Doktor nem kellemetlen élmény. Kicsit olyan, mintha a Netflix valamelyik futószalagon készült dark fantasy-sorozatát néznénk. Ha ilyen elvárásokkal ülünk be rá, kifejezetten jól szórakozhatunk, ha viszont a Ragyogás méltó folytatását várjuk, elkerülhetetlen a csalódás. Álom Doktor, Doctor Sleep, 2019, 151 perc. Álom doktor kritika. értékelés: 6, 5/10
Az Álom doktor ugyanis egy óriási lehetőség és felelősség volt, aminek legalább kétféleképpen neki lehetett vágni. Az egyik út az volt, hogy adaptálják King folytatását szóról szóra, aminek a kulturális alapjai a filmes nyelvben nincsenek meg, hiszen Danny "ragyogása" a Kubrick-filmben nem úgy volt bemutatva, mint egy X-Men képesség. Elemlámpás ragyogás - Álom doktor kritika - Filmkritika | MoziverZOOM. Ráadásul, nem kerülgetve tovább a forró kását, kijelenthető, hogy King folytatása egy rossz folytatás. A mű pontosan azokat az elemeket vitte tovább, amik már az első regény végét is komolytalanná tették, és amiket Stanley Kubrick oly nagyszerűen igyekezett kiküszöbölni. Jellemző is, hogy King máig utálja a Kubrick-művet, míg az Álom doktor adaptációra nagyon büszke volt. Nem csoda, ugyanis a rendező egy olyan gesztust tett a fináléban a könyv felé, amit Kubrick szándékosan eltagadott a saját értelmezésében. A másik út az lett volna tehát, hogy a rendező él a szerzői autonómiájával és felismeri, hogy egy rossz folytatást kell, hogy adaptáljon egy filmes nyelven teljesen másképp felépített mítoszhoz.
Ez hathatna akár másolásnak is, de valahogy passzol az addig felépített koncepcióba. Más kérdés, hogy nem tudja mikor kell leállni és kissé túlzásba esik. Nem követ el főbenjáró vétkeket, de olykor rosszul használja az arányokat és nem tud betelni önnön fennköltségével. Az egész hoteles szekvencia kiválóan summázza a komplett alkotást. Igényes, hatásos, magával ragadó, de túl van cizellálva, elnyújtva, ami sajnos ront az élményen. Egyes dialógusok borzasztó szájbarágósak, miközben jelentéktelen dolgokról megy a párbeszéd. Megemlíthetném akár az első rész, oszló testű, fürdőkádas banyáját, akit itt vagy hatszor látunk, teljesen feleslegesen. Az ilyen és ehhez hasonló dolgoknál kellett volna Flanagannek mértéket tartani, s nem hagyni, hogy elragadja a hév. Kár ezekért a hibákért, illetve továbbra sem indokolt, hogy egy efféle zsánermozit két és fél órásra dagasszanak. Kétségtelenül igyekeznek kihozni belőle a maximumot, de ez a játékidő inkább csak arra utal, hogy az alkotók minden tekintetben valami monumentálisat akartak készíteni.
Dan elnyomottnak vélt emlékei visszaszivárognak a mindennapjaiba, a Panoráma Hotel nem ereszti, ő pedig kénytelen ismét farkasszemet nézni az elemi gonosszal. King továbbra is kiváló író, jellemrajzai finoman megmunkáltak, dialógusai élvezetesek, képei filmszerűen élesek, a szerteágazó cselekmény szálait mesterien szövi. Egyetlen baj van ezzel a könyvvel: hogy A ragyogás folytatása próbál lenni. A korábban megismert elemek, a nagy elődből megidézett jelenetek, nosztalgiánkra okkal számító momentumok felbukkanása örömteli ugyan, de az élvezeti értéket erősen befolyásoló (egyébként felesleges), folytonos összehasonlítgatást is garantálja. Mikor a 217-es szoba rettenetes lakója megjelenik Danny fürdőszobájában, nagyot dobban a szív, elszorul a torok, de a jelenet végül csalódást okoz: azt a zsigeri borzalmat, legyűrhetetlen iszonyatot, amit az eredeti mű okozott, hiába keressük ezeken a lapokon. Nem az újdonság varázsát hiányolom, inkább az a baljós sejtésem támadt olvasás közben, mintha King unná a horrort, csak még nem merte volna bevallani magának.
Értem én, hogy A ragyogás folytatásának egyszerűen MUSZÁJ rémisztő elemeket tartalmaznia, az ijesztőnek, misztikusnak szánt motívumok nagy része azonban egyszerűen kilóg a könyv szövetéből, erőltetettnek hat, kényszerűségből odarángatottnak tűnik. Nem tesz jót a feszültségnek a ragyogáson élősködő "vámpír" klán mindennapjainak aprólékos bemutatása sem: King olyan részletességgel mesél róluk, hogy egy idő után már-már szimpatizálunk velük, tökéletesen megértjük motivációikat (egyszerűen életben akarnak maradni), azonosulunk személyiségükkel, átéljük problémáikat - hiába tudjuk, hogy többszörös gyerekgyilkosok. A gonosz természetét olvasóként véletlenül sem szükséges maradéktalanul ismernem, a rosszindulat akkor igazán félelmetes, ha ok nélküli, King pedig nem egyszerűen megmutatja a szörnyet, inkább a szemünk előtt boncolja fel, kirángatja belsőségeit, felmutatja alkotóelemeit, elénk tár mindent, ami működteti. A szerző humora kiváló ugyan, de megbocsáthatatlan, hogy poénjai egy részét a szörnyetegek kárára süti el: a klán lakókocsi-karavánnal utazik, ártalmatlan, léha turistáknak álcázzák magukat, King pedig élvezettel ecseteli az ilyen csoportosulások röhejes szokásait, megmosolyogtató jellemzőiket - nem tudom, más hogy van vele, de én önfeledt kacarászás közben ritkán szoktam rettegni.
Az Isteni színjátékot ( Divina Commedia, eredetileg csak Commedia) Dante száműzetésében kezdte írni, és halála előtt nem sokkal fejezte be (1307–1320). Művét toszkán nyelvjárásban írta, amely később az irodalmi nyelv alapja lett. Magyarul Babits Mihály fordításában olvashatjuk. Dante művével kapcsolatban az egyik legvitatottabb kérdés a műfaj meghatározása. A szerző a korabeli irodalomelmélet alapján nevezte művét komédiának, ami azt jelentette, hogy a válságos, viszontagságos, boldogtalan kezdet után a történet szerencsésen, boldogan fejeződik be. A cselekmény tagadhatatlan drámaisága (drámai szituációk, dialógusok) ellenére azonban az Isteni színjáték nem drámai mű. Enciklopedikus igényű, nagy összefoglaló alkotás, mely ötvözi mindhárom műnem sajátosságait, összegzi a középkor filozófiai, szellemi teljesítményeit, korszakot zár le (középkor) és új korszakot nyit (reneszánsz). Dante Isteni színjáték - Könyv - árak, akciók, vásárlás olcsón - Vatera.hu. Mindebből következik, hogy nehéz egyetlen műfaj, sőt egyetlen műnem keretei közé szorítani. Az európai irodalom történetében számos hasonlóan rendhagyó munka akad, de Dante műve hatalmas apparátusának köszönhetően kiemelkedik közülük is.
Az Isteni színjáték (Divina Commedia), melyhez az utókor illesztette az isteni jelzőt, enciklopedikus jellegű remekmű. A száz énekből álló alkotásban Dante Vergilius társaságában végigjárja és megismeri a Poklot, a Purgatóriumot és a Paradicsomot, s végül üdvözül örök szerelme, Beatrice révén. Útja során, akikkel találkozik - az utókor nagyjaitól... bővebben Válassza az Önhöz legközelebb eső átvételi pontot, és vegye át rendelését szállítási díj nélkül, akár egy nap alatt! Budapest, II. kerület Stop Shop Bevásárlópark bolti készleten Budapest, VII. kerület Libri Könyvpalota Budapest, XIII. Dante isteni színjáték wikipédia. kerület Duna Plaza Bevásárlóközpont, I. emelet Összes bolt mutatása Eredeti ár: 1 290 Ft Online ár: 1 225 Ft A termék megvásárlásával kapható: 122 pont 1 499 Ft 1 424 Ft Kosárba Törzsvásárlóként: 142 pont 7 999 Ft 7 599 Ft Törzsvásárlóként: 759 pont 2 000 Ft 1 900 Ft Törzsvásárlóként: 190 pont Események H K Sz Cs P V 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 31
A nagy római költő kalauzolja végig a mű főszereplőjét a Poklon át s ő lesz kísérője a Purgatóriumban is. De csak a földi Paradicsomig kísérheti el, itt már Beatrice veszi át az ő szerepét és vezeti ezután a mennyei Paradicsomba földi szerelmesét az Isten látásáig. Pontosan tudósít az indulás időpontjáról (1300. nagycsütörtök éjjele), a túlvilágon tartózkodás óráiról, az égi Paradicsomba való megérkezésről (1300. Húsvét hetének szerdája). Az Isteni színjáték elemzése: A Pokolban nyerik el a földi bűnök, gonoszságok büntetésüket. A meghalt bűnösök itt szenvednek, bár valódi testük fent, a földben van. A mű hőse érdeklődő kíváncsisággal járja a kárhozottak birodalmát, mindent tudni szeretne. Kutatja a híres embereket, elsősorban honfitársaival, "latinokkal" szeretne találkozni. Hírt akar vinni róluk az élőknek, hogy figyelmeztesse földi kortársait a bűnök riasztó következményeire. Elismeri a büntetés jogosságát, de részvétet, szánalmat kelt szívében a sokfajta szenvedés. Dante isteni színjáték röviden. Paolo és Francesca történetét hallva ájultan esik össze.
1) Ilyen nyelven íródott a mű: a) latin b) provanszál c) olasz, toszkán nyelvjárás d) olasz, nápolyi nyelvjárás 2) Verselésének, versformájának jellemző strófafajtája: a) szonett b) quartina c) tercina d) guelf e) ghibellin f) dolce stil nuovo 3) Műfaja: a) eposz b) elbeszélő költemény, lírai és drámai elemekkel c) drámai költemény, epikus és lírai elemekkel d) komédia e) tragédia 4) Melyik állítás nem igaz a mű szerkezetére? a) száz énekből áll b) számszimbolikára épül c) lineáris, kronologikus d) arányos felépítésű e) lezáratlan, nyitott végű 5) A mű világképe: a) egocentrikus b) heliocentrikus c) geocentrikus d) excentrikus 6) Hány körből épül fel a Pokol? a) 100 b) 9 c) 3 d) 33 e) 99 7) Hány éves Dante az "emberélet útjának felén"? a) 33 b) 35 c) 1300 nagycsütörtökének éjjelén d) 44 8) Mit nem ismernek a Pokolban szenvedők? a) a jelent b) a jövőt c) a múltat d) a jelent és a jövőt e) a múltat és a jövőt 9) Mi hozta létre a Poklot? Dante Alighieri: Isteni színjáték (elemzés) – Oldal 8 a 14-ből – Jegyzetek. a) Isten hatalma, szeretete és okossága b) Lucifer gonoszsága c) Isten bosszúvágya d) Lucifer hatalomvágya és lázadása 10) Dante az Isteni színjátékot............. írta.
Francesca maga meséli el tragikus végű szerelmüket. Férje fivérével, Paoloval együtt szerelmi lángra lobbantak egymás iránt. A férj bosszút állt rajtuk, s mindkettőjüket megölte. Ő a testvérgyilkosok poklában van jelenleg. Francesca ajkáról háromszor jajdul fel a szerelem szó, hiszen ez volt csupán a bűnük. A költőt meghatotta a szerelmesek sorsa, együttérzett velük, hiszen maga is érezte a szerelem gyötrő kínjait. A Pokol lakói tisztában vannak bűneik súlyosságával, egy részük szégyenkezik, átkozza ostobaságát, de vannak olyan lelkek is, akik büszkén viselik sorsukat, s a Pokolban sem adják fel gőgjüket. Dante a teológus tudásának mércéjével rangsorolja a bűnöket és szabja ki az érte járó szenvedéseket. Rend és hierarchia uralkodik a Pokolban is. 14 fokozata van például a csalásnak. Dante Alighieri: Isteni színjáték | Sulinet Hírmagazin. A bűnösök a következő öt nagy csoportra oszthatók: mértéktelenek, eretnekek, erőszakosok, csalók és árulók. A Pokol tornácán találkozik a kereszteletlenekkel, Vergiliussal, Homérosszal, Horatiusszal, Ovidiusszal és Lucanusszal.
Dante találkozik dédapjával, Cacciaguidával, és hosszan elbeszélgetnek. Itt találkozik még Józsuával, Makkabeussal és Nagy Károllyal is. A Jupiter egében Dávid királyt és más pogány fejedelmeket lát a költő, ahová a legigazabb bíráskodók jutottak be. A Saturnus egében a magányos elmélkedőkkel találkozik Dante, köztük Damiáni Szent Péterrel, Szent Benedekkel, és Péter apostollal. Miután túljutottak a mozgó szférák körén, Dante és szerelme tovább repülnek az álló csillagok ege felé. Dante isteni színjáték műfaja. A költőnek itt ki kell állnia az égiek vallatását, csak ezután léphet be a kristályégbe, az angyalok kilenc karába. Miután Beatrice elfoglalja égi helyét, felsejlik Isten lényege, Dante pedig hosszú vándorútja végén megismerheti a tökéletes, teljes Szeretetet.
Az öngyilkosok egy sötét fákkal teli ligetben szenvednek, ahol senki nem látja őket, csak a jajongásuk hallatszik. A harmadik csoport tagjaira tűzeső hullik, ők isten ellen követtek el valamit. A pokol nyolcadik bugyrának bejáratát az emberarcú, de kígyótestű Gorgosz őrzi, melyhez újabb szakadékon keresztül vezet az út. A csalók, képmutatók, csábítók, rossz tanácsadók, a viszályszítók és a hamisítók vannak. A kilencedik bugyorban Dante a kínok kínjával szembesül. Az itt szenvedő viszályszítók és botránykeltők testét egy ördög karddal metszi fel, és megcsonkítva mennek körbe-körbe. Az árulók is a pokol kilencedik körében vannak bűneik miatt. A rokonaikat, hazájukat vagy jótevőiket elárulók az örök fagy és jég birodalmában vannak, a Kocitus-tó jégpáncélja alatt befagyva. A pokol legmélyén a jégbe fagyott Lucifert látják, Júdás, valamint Brutus és Cassius társaságában. Dante és Vergilius máris indulnak tovább. A Purgatórium Útjuk a Purgatóriumba vezet, melynek közepén szigetszerű, kúp alakú domb áll, mely tetején az édenkert található, ahol azok, akik a Purgatóriumban vannak, elnyerhetik üdvösségüket.